病在氣分和病在血分有甚麽分別?

病在氣分與病在血分是溫病學派的慣常用語，表示疾病所處於身體的不同層次。溫病學是中醫較後起的學派，到清朝時才形成一套完整的體系。其主要代表人物有葉天士和吳瑭，他們分別著作有《溫熱論》和《溫病條辦》。

溫病學派將多種以發熱為主的外感熱病統稱為溫病，這些病都有著容易化躁傷陰的特點。《溫熱論》提出以衛、氣、營、血等四個層次來對外感熱病辨証施治，熱邪每深入一層，病情更嚴重一些。

人體的外在防衛部份是衛分，即是肌膚那一層。由衛分深一層便到氣分，氣主要有推動的作用，外邪深入到氣分時會導致人體新陳代謝亢進，出現發熱不惡寒，大汗和面紅目赤等症狀。若外邪在氣分時仍未治好，便會進一步陷入營分。營是指人體內有營養作用的液態物質，主要是津液和血。營分証時，熱邪會加速耗損體內的津液，出現口乾舌燥，再深入一些便進入血分。溫熱病發展到血分時巳到最深層次，病情危重。主要症狀有：身灼熱、煩躁不安、吐血、便血和斑疹密布等。

雖然溫病學說的衛氣營血辨証與《傷寒論》的六經辨証在証候分類和方法都有不同，但兩者其實亦有共通的地方，例如溫病學說的「氣分」証便類似於《傷寒論》的陽明病。