近年來中醫學扶陽論盛行，一時間很多人都有陽主陰從的理念，認為只要保住坎中一陽，病就可治，但若是這樣，理論上以中藥補陽應就可治百病，那為何有些病人無論用多少扶陽藥，到最後仍然不治呢？ 這個問題一直在我心中縈繞，直至最近看到一些說法，頓有所悟。
   
     人體乃小宇宙，心是太陽。太陽照耀大地，讓萬物生長，生生不息；心主血脉，讓人體各部位得到營養，日夜無間。按中醫學說，心也主意識思維等情志活動，人的思想正面無私，光輝如太陽，陽氣自不會缺乏。相反，若是思想負面，小宇宙裡的太陽漸趨暗淡，就算用上大量附子扶陽，仍是難以藥到病除的。心識是最重要的扶陽藥！

     今天很多人都喜自行選購具滋補作用的中藥材調理身體，而且特別對一些名貴藥材趨之若鶩，不惜以千金價一窩蜂地去購買。其實一服以普通藥材組成的複方中藥，如果能夠配合得宜，對應體質，其功效會比純珍貴藥材更為顯著。

     我們很多時會以打仗來比喻抗病，打仗用的是兵，抗病用的是藥。打仗著重組織軍隊，士兵要先成伙、成隊、成團，然後再由統帥把它們分為主次，組織起來才可殺敵，沒有這些組織的話，就算全是精兵都一樣會敗陣。同樣地，抗病著重藥材的搭配，由各種不同效用和寒熱性質的中藥材，組成有君有臣的複方更能發揮療效，沒有複方的君臣組織，就算全用上極品藥材也未必能夠卻病。人的身體是複雜的，複方中藥可以兼顧身體整體狀況。

     人體小宇宙其實就是泰卦的布局，從人體的外部結構就記錄了泰卦的標誌。懂易學的人都知道，泰卦是乾在下，坤在上，陰陽相交。人體鼻以上的竅，二耳、二目、二鼻孔均為雙數，雙數屬陰，恰好就如坤卦之三陰爻；人體鼻以下的竅，一口、一前陰、一後陰均為單數，單數為陽，正好又如乾卦之三陽爻。
        
      以上九竅的布局正就構成一個地天泰卦，而泰就是宇宙演變到有生命的階段的一個標誌。人體小宇宙在開始時五臟之氣是陰陽相交的泰卦，到終結時就變成一個陰陽離決的天地否卦，即乾在上，坤在下，陽氣上升，陰氣下降。人若要長生不老，就必需維持人體五臟之氣成泰卦的布局。

參考書：劉力紅的《思考中醫》，桂林廣西師范大學出版社，2003。

     數年前我得了胃病，每天痛上幾回，以粥代飯，後經中醫診斷，服藥三劑後即刻痊癒。我於是拿出藥單，逐項往中藥字典裏查閱，駭然發現其中一個很典雅的藥名「五靈脂」，竟原是鼯鼠的糞便。

     字典裏記載，鼯鼠生活在長有松柏的峭壁石洞或石縫中，其夏日羽毛豐盛，到了冬天羽毛掉光，盡夜鳴叫；傳說牠在夏天羽毛絢爛時就得意地唱：「鳳凰不如我」，到了冬天就哀鳴：「得過且過」，故又名寒號鳥。

     我查閱後才恍然大悟，怪不得首天煲藥，即在遠山處引來一蒼蠅在熱烘烘的藥煲上盤旋不去，當時並不知道原因，只嘖嘖稱奇。不過，回想起胃痛之苦，卻又令我不得不對此類鼯鼠科動物另眼相看！據載此藥甘溫無毒，入肝經，具疏通血脈，散瘀止痛的功效，是著名的良藥。李時珍曾對藥名解釋曰：「其糞名五靈脂者，謂狀如凝脂而受五行之氣也。」

   有一次我因腸胃不適往看中醫，服藥後即痊癒。藥方內有一種藥名為「神曲」，經查看後得知此藥的發現，是受野生動物自療行為的啟示。
 
    據說此藥是漢代名醫劉義研制的一種專治消化不良的名藥。 相傳名醫劉義有一天發覺雞窩裡的雞蛋不見了，留心觀察下，發現原來是一條蛇吞去，於是，他決意懲治這條蛇。首先，他用石灰裹著石子做了幾枚假蛋放在雞窩裡，然後守候一旁。不久，他看到那條蛇把那幾枚假蛋吞下之後，在地上痛苦掙扎起來，並忍著痛爬進草叢裡，拼命地吞食一種毛絨絨的小草。結果那條蛇很快就把假蛋排出來，慢慢爬走。劉義心想，這種草一定能醫治消化不良，於是他就以這種草為主藥，研制出治療消化不良的名藥「神曲」。

     四逆湯以附子、乾薑和炙甘草組成，功能溫中怯寒，是補腎陽之藥，不過，以前的中醫師普遍認為附子藥性過於猛烈，非必要時也不會用，這令四逆湯好像僅用作回陽救逆。今天，隨著扶陽論興起，這個複方用途大增，只要病人出現陽虛症狀都可用上，並已成為頗多中醫師常用的藥。

     味精傷陰，使身體於短時間內出現陰虛症狀，於是感到咽乾口渴，不停飲水。但由於味精同時令腎腑經絡阻塞，導致水份未能輸送至咽喉部位，所以飲水未能解渴。生脈散內有人參、麥冬、五味子，功能健胃瀉熱，益陰生津，令身體回復平衡狀態，藥到病除。

     中醫源於易經，按中醫學說，人體乃小宇宙，六腑應天，五臟應地，應天本質空靈，應地則藏而不瀉，故需有五竅以供出納。五竅就猶如山川之洞穴，出納地氣，與天交接。人體五臟的竅，即舌、目、口、鼻和耳，與大自然相通，中醫觀察五竅可知五臟。

     從五竅的外觀也可察五臟之君臣。心為君，開竅於舌，獨一無二，無上下左右之分，乃君主之特性；肝開竅於目、腎開竅於耳、肺開竅於鼻、脾開竅於口均有左右或上下之分，故四臟為臣。把五臟納入後天八卦，心是離卦，五行屬火，火性炎上，是唯一處形而上之位，是故五竅當中，舌更能表現體內陰陽的狀態。

參考書：劉力紅的《思考中醫》，桂林廣西師范大學出版社，2003。